Podríamos decir, partiendo de lo que acabamos de señalar, que la categoría del absurdo es una incorporación que la existencia humana y su específica racionalidad introducen en el mundo. Porque hay hombre hay necesidad de racionalización de todo cuanto es. Si tal racionalización no se cumple en cualquier situación verificada, ésta queda sin justificación. La no justificación no es aceptada por la
razón y, por consiguiente, se habla entonces de absurdo. El
encadenamiento de causa-efecto es una necesidad de la razón, como
filósofos de gigantesca talla han establecido. Lo que pareciera
imperioso preguntar, ahondando -precisamente de modo filosófico- en
esta cuestión, es: "¿por qué es imperioso que todo deba tener una
causa?". Cuando esta necesidad a la que el hombre se siente arrastrado
de modo natural se pone en tela de juicio, se desvanece la categoría de
absurdidad de los seres y de un cosmos eterno o increado y al mismo tiempo, desprovisto de fundamentos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario